¡Compañeras! ¡El patriarcado quiere fuego!
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Xantolo
En un sistema capitalista que todo lo convierte en mercancía, no es de extrañar que las tradiciones culturales de las comunidades indígenas también
In ajibal in chemélom ti bitxow tének. Fiesta de los muertos en un pueblo Huasteco
En el oriente de México, los pueblos Tének que habitaban la sierra de Otontepec, veneraban a Dhipak, dios del maíz, que en su
El chocolate: historia y elaboración
Es el alimento que se obtiene mezclando azúcar con dos productos derivados de la manipulación de las semillas del cacao: (la pasta de
Cuentepec: una comunidad nahua de Morelos que lucha contra el capitalismo
La comunidad de Cuentepec es uno de los pueblos nahuas de estado de Morelos en México, está ubicado en el Municipio de Temixco.
In ajíp an chemélon: la fiesta de los muertos
El 7 de noviembre de 2003 la UNESCO declara el Día de Muertos en México como patrimonio inmaterial de humanidad y lo ratifica
Cantar en mexicano es conectarme con mis abuelos y mis antepasados
Los movimientos migratorios dan como resultado una mezcla de personas, con formas de vida diferentes. Las migraciones del campo a la ciudad han
Mi lengua, mi origen
Si bien en los países desarrollados, la migración del campo a la ciudad ha terminado, en los países en vías de desarrollo la
Octubre con sabor a mandarina y olor a flor de muerto
En la comunidad campesina de Zaragoza, Naranjos (México), la vida sigue marcada por las festividades. Apenas empieza el año, la vida de las
Los jodidos disfrutamos la vida como venga
Las creencias sobre el mundo determinan nuestra percepción y actividad en el mismo, autovalidando nuestro modo de estar presente en dicho mundo. Desde
“Entre Cerros, ofrendas e Incienso” TUMILCO
Ubicación geográfica Tumilco es un núcleo poblacional con un sistema ejidal y se localiza al sur del municipio de Tuxpan en el estado
No podemos dejar que esto se muera
El proceso de cambio de las identidades y la etnicidad latinoamericana comienza con el tránsito desde el concepto de “campesino”, en el que
Palacio de Hernán Cortés
Tras la conquista de Tenochtitlan, Cortés avanzó rumbo al sur, llegando a Cuernavaca (cuauhnahuac) el 6 de abril de 1521, con sesenta mil
La Puchuaca
“Antes no había envidias, antes no había enojos, antes no había robos, hasta que un día el cielo abrió sus nubes y dio
¿Naturalización del terror? Feminicidios en México
La violencia sin escrúpulos en México ha sido un problema, es y será si sigue con los mismos pasos que hasta ahora, el
El día que empezó la guerra
La década de los noventa empezó con las conmemoraciones del V centenario del Descubrimiento de América, que los indígenas se negaron a aceptar
De Blaine a la Bestia: la realidad que supera la ficción
Al igual que Blaine el mono, La Bestia mata personas; al igual que el monorraíl estaba de parte de los grises, La Bestia
La visión de los aztecas ante la llegada de los castellanos
El fuerte choque cultural originado con la “conquista” de América, provocó la reacción inmediata tanto de los indígenas como de los castellanos. El
Medicina tradicional en México: pasado y presente
Los estudios y reconocimiento de la medicina tradicional existente en numerosas culturas, ha cobrado a lo largo de los años un creciente interés
Economía solidaria contra el empoderamiento del dinero
En la actualidad, el dinero se ha convertido en un ente con vida propia, con un poder tal que rige nuestras vidas hasta
De revolución, tierras y mucha hambre
Erik Hobsbawn decía que la historia contiene no la memoria colectiva sino los acontecimientos que han querido ser recordados por quienes tienen esa
México y España, un viaje (culinario) de ida y vuelta. El viaje de vuelta
Un gazpacho sin tomate. Una tortilla española sin patata. Algunos de los hitos de la gastronomía española no serían posibles sin un hecho