Antropología y diversidad
Al final del día, ¿quién necesita un viaje tranquilo y puntual cuando puedes disfrutar de la emoción de no saber cuándo llegará tu tren, si se parará en el camino o si llegarás a tu destino? Lo importante, claro, es disfrutar del trayecto, aunque este dure más de lo esperado. Porque, como bien dicen, lo único que podemos esperar con Renfe es… la sorpresa.
“La dolce vita, dirigida por Federico Fellini, es una reflexión cinematográfica sobre la decadencia y el vacío espiritual de la alta sociedad en la Roma del boom económico de los 50. A través de su protagonista, Marcello Rubini, un periodista atrapado entre el hedonismo y su aspiración de convertirse en escritor, la película explora temas como la superficialidad, el hedonismo y la desconexión emocional. Con una estructura episódica y un estilo visual que mezcla lo onírico y lo realista, Fellini desmantela la ilusión del glamour y expone la crisis existencial de su tiempo”.
Desde hace unos años la discusión entre los partidarios de que la tortilla de patatas lleva cebolla y los que no la llevan ha aumentado siendo un tema de conversación recurrente entre los defensores de una y otra postura. En este artículo hago un pequeño recorrido histórico y etimológico con el objetivo de poner fin a esta discusión y facilitar un camino para el reencuentro de todos mis conciudadanos. Espero que tras la publicación de este artículo lleguemos a un punto de encuentro donde se olviden viejas rencillas y facilite la concordia entre españoles (y españolas).
Desde hace mucho tiempo, observamos como, ante cualquier suceso, lo único que parece importar, es qué podemos obtener de él. Hemos dejado de
Desde el siglo XIX con la historiografía liberal y el surgimiento de los Estados-nación, la política se ha aliado con la Historia para edificar un relato nacional, en muchas ocasiones mítico y falsario, que exalta unos valores esenciales e inmutables de la nación, así como un destino providencial. Estos esencialismos mantienen su vigencia en la actualidad con el auge de la extrema derecha y legitiman actitudes y discursos de exclusión, discriminación y tradicionalismo cuyo análisis centramos en el caso español y el nacionalcatolicismo.
La mejor forma de enfrentarse a la extrema derecha, sus bulos y sus resultados electorales es con información y utilizando el voto con inteligencia, no votando con las vísceras y yendo más allá de nuestras propias narices para mirar hacia el futuro aprendiendo, un poquito, muy poquito, de la historia.
El cine, históricamente reflejo de la sociedad, ha abordado temas de justicia social y representación de minorías, dando lugar a lo que se conoce como “cine woke». Este término, aunque busca visibilizar temas de desigualdad, inclusión y derechos, ha generado polémica. Para algunos, representa un avance necesario hacia una mayor equidad; sin embargo, para otros, este prioriza la corrección política sobre la calidad narrativa. Muchas películas han sido criticadas por una inclusión forzada o superficial, lo que ha alejado a una parte del público que no se siente representada o conectada emocionalmente, generando rechazo y contribuyendo a la polarización social.
El cine no sólo sirve como entretenimiento o propaganda, sino también como una poderosa herramienta para moldear y reflejar la percepción de la sociedad. Desde su uso por regímenes autoritarios para promover ideologías hasta su capacidad para provocar reflexiones profundas sobre temas universales como la identidad y la justicia, el cine actúa como un espejo de nuestras realidades y creencias. En última instancia, las películas no sólo entretienen, sino que también educan y desafían nuestras visiones del mundo.
Una frontera es una línea divisoria, una fina raya a lo largo de un borde empinado. Un territorio fronterizo es un lugar vago e indefinido creado por el residuo emocional de una linde contra natura. Es un estado constante de transición. Gloria Anzaldúa.
Para comprender el populismo, “poner las luces largas” ayuda. La explosión electoral del populismo de derechas durante los últimos años parece habernos cogido por sorpresa. En realidad, aunque sin duda de gran relevancia, ni la crisis económica de 2008 ni la migratoria de 2015 dan cuenta por sí solas de la profundidad y amplitud del fenómeno. Hay razones estructurales de más largo aliento que lo explican. Tienen que ver con nuestra relación postmoderna con el tiempo. Los partidos populistas de derechas colocan a la patria en el frontispicio de su discurso y discriminan a un “otro” definido en términos étnicos, nacionales o religiosos.
¿Puede un dictador totalitario disfrutar de una sexualidad sana? ¿Es capaz alguien que ostenta un poder cuasi absoluto de refrenar sus impulsos más básicos y evitar entrar en la espiral encadenar relaciones sexuales? ¿Nos han contado sus biógrafos la realidad de sus personalidades? ¿Puede un dictador tiránico y asesino enamorarse hasta la médula y entregarse en manos de su pareja?
¿De qué hablamos cuando hablamos de batalla cultural? ¿todo vale por el entretenimiento? ¿por qué la ultraderecha odia la diversidad? Estas y otras preguntas no serán contestadas en este artículo, pero me gusta pensar que alguien reflexionará sobre ellas.
Este artículo, apoyado en las obras de Hermann Broch y Isaiah Berlin, pretende mostrar por qué ser inocente no es suficiente para no ser culpable. Cómo las nuevas formas de fascismo han descubierto que ya no les hace falta tener un programa activamente antidemocrático para lograr sus pretensiones autoritarias. Y que eso que llamamos fascismo no es otra cosa que un fenómeno social y político por el que una comunidad se destruye a sí misma.
Los movimientos de extrema derecha se van expandiendo por todo Europa ocupando espacios de poder y cada vez tienen mayor responsabilidad política. España no es ajena a esta situación. Quizás ha llegado el momento de establecer los patrones que siguen estos partidos y movimientos políticos para poder identificarlos, alejados de la antigua estética Skinhead, han mudado sus cabezas rapadas, bombers, y botas militares, por trajes y corbatas, con un discurso más sibilino fundamentado en el: nacionalismo, populismo, supremacismo, un enemigo común como culpable de todos los males, la cuestión económica se mueve desde el neoliberalismo más radical a la autarquía y una fuerte oposición al Estado del Bienestar.
Estás aquí y ahora, tu única responsabilidad es aprovechar la oportunidad al máximo y absorber todo lo que la vida te está dando.
Licenciada en Derecho pero lo sufro como una desgracia. Hablo en radios y escribo donde puedo. De Mallorca.
Ha nacido un nuevo concepto de arte relacionado con los ordenadores y la inteligencia artificial y de esto tratamos, no entrando en la polémica si es arte o técnica porque todo es relativo.
En un mundo plagado de grises, la percepción de la realidad se ha tornado en blanco vs negro, los buenos contra los malos, conmigo o contra mí. La polarización existente excede al plano político y ha impregnado la percepción de la realidad de una gran parte de la población espoleada por los medios de comunicación tradicionales y los algoritmos que actúan en las redes sociales, que eliminan los distintos puntos de vista con los que cualquier persona se podría formar una opinión propia.
¿Conoces el efecto Dunning-Kruger? El nombre probablemente no te suene de nada, pero es bastante probable que lo hayas observado en incontables veces. Aquí te lo contamos.
Las momias nos hablan desde el otro lado, nos cuentan la realidad de sus vidas en tiempos y lugares remotos. Pero, quitando a las momias egipcias, difícilmente tenemos una idea aproximada de las culturas que nos han dejado semejante legado.
Quiénes eran, por qué sus cuerpos fueron preservados, cómo se realizó el proceso… Seres humanos que se nos muestran tal cual fueron y a los que apenas conocemos.
“Como dicen los griegos, una casa no es un hogar a menos que tenga una golondrina anidando debajo del alero, así que creo que una casa no es un hogar hasta que no tiene un perro”. Gerald Durrell.
El mal llamado onanismo es una fuente de placer y autoconocimiento que, sin duda, puede enriquecer nuestra vida sexual. Saber qué te gusta, cómo hay que hacerlo, el ritmo, la cadencia, la presión exacta, es una información que solo puedes descubrir por ti mismo, pero ¿Por qué no ir un paso más allá y compartirla?…
Nos preguntamos si el esplendor de la música ya pasó y si la creación musical ha llegado a su límite, en cuanto a calidad se refiere. Así lo muestran algunos estudios y también es la sensación de muchas personas.
Cuando el hombre come solo, prima en él la índole animal de su ser… esos ojos perdidos del cliente solitario en la mesa
La filosofía ha distinguido entre la belleza y la percepción de la misma. Tenemos por un lado la belleza clásica (término que seguimos utilizando) y por otro la belleza romántica, es decir, la subjetiva
¿Y si evolucionar de verdad tuviera más que ver con tratar a los animales
como nos gustaría que nos trataran a nosotros que con la IA?
RESUMEN
La esclavitud ha sido común a todas las civilizaciones hasta fechas muy recientes. En este
artículo se cuestionan los titulares sensacionalistas de algunos medios de comunicación
al otorgar la prohibición de la esclavitud a Isabel la Católica y, a través del ejemplo del
Reino de Granada, se demuestra la vigencia y auge que la trata de esclavos y la privación
de libertad experimentó durante la Edad Moderna, así como su justificación y dinámicas de captura
MOTHER I’D LIKE TO FUCK! Por Rocío Díaz Conde Una mujer de 50 años que mira alto y pisa fuerte, que sabe lo
La RAE define la involución como: Detención y retroceso de una evolución biológica, política, cultural, económica, etc. Vivimos tiempos en los que parece
Decía Winston Churchil que “el político se convierte en estadista cuando empieza a pensar en las próximas generaciones y no en las próximas