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Mi lengua, mi origen

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Deconstruyendo imaginarios del sur global

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Neocolonialismo: Desarraigo cultural y dependencia en la República del Congo

En días pasados repasaba algunas de las diferencias existentes entre los dos museos más significativos de Brazzaville, así como el trato institucional que

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Octubre con sabor a mandarina y olor a flor de muerto

En la comunidad campesina de Zaragoza, Naranjos (México), la vida sigue marcada por las festividades. Apenas empieza el año, la vida de las

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Arte y Neocolonialismo

Estimad@s lector@s,  Quisiera haceros partícipes de una experiencia etnográfica que refleja la alargada sombra del colonialismo europeo en África, donde en la actualidad, aún se siguen

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La cuarentena en la función social de la alimentación

Desde que comenzó el estado de alarma por el Covid 19, muchos de nosotros hemos podido experimentar cotidianamente “el arte de cocinar”, cambiar

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Los jodidos disfrutamos la vida como venga

Las creencias sobre el mundo determinan nuestra percepción y actividad en el mismo, autovalidando nuestro modo de estar presente en dicho mundo. Desde

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Proceso de cambio en la edad adulta

“Muchas gracias por llamarnos mayores y no viejos, Julia” – ¿Por qué? – Pregunté yo. “El término viejo nos hace creer que ya

PORTADA CAMPO

El trabajo de campo

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Norte de Etiopia: tierra de contrastes

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Las culturas gestuales ¿cañas o victoria?

El lenguaje corporal y la gesticulación forman parte de nuestra socialización, a veces, a falta de comunicación hablada, por diferentes factores como puede

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La tiranía del tiempo, y cómo los bosquimanos se liberaron de ella

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No podemos dejar que esto se muera

El proceso de cambio de las identidades y la etnicidad latinoamericana comienza con el tránsito desde el concepto de “campesino”, en el que

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Las comidas y su doble función: social y nutricional. Comparación entre las comidas cotidianas y comidas festivas en una familia

La comida podría ser uno de los mayores placeres que te da la vida, poder prepararla, saborearla, disfrutarla y compartirla. Nunca paramos a

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La Puchuaca

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La mujer que no tenía palabra

Después de la revolución mexicana, vino el reparto de tierras, reparto que no incluyó a las mujeres. Las mujeres de las comunidades tuvieron

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Sentinel del Norte

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Luz sobre lo desconocido

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La mujer que ofrendaba al ánima sola

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Sendero Luminoso: la mirada de un pueblo marcado

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El Bondi

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Irás y no volverás

Eric R. Wolf entendía como comunidades campesina cerradas como aquellas en que los campesinos tenían un control efectivo de la tierra y que

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Ganando mano, practicando la reciprocidad en el momento de la muerte

PORTADA REVOLUCION

De revolución, tierras y mucha hambre

Erik Hobsbawn decía que la historia contiene no la memoria colectiva sino los acontecimientos que han querido ser recordados por quienes tienen esa

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Gracias a mi estancia en Perú pude conocer una cultura diferente, “la cultura de las mujeres”, esas mujeres luchadoras y trabajadoras. Junto con

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Presentación Etnohistorias

Etnohistorias es una nueva sección de la revista Antrhopologies. Nos gustaría describir la vida de diferentes pueblos y personas, cada historia, cada vivencia,