Mamá Amalgama
¿Hablando se entiende la gente? Al menos, hablar es mejor que matar. Hablemos, discutamos y, sobre todo, no miremos para otro lado ante las atrocidades.
Antropología y diversidad
¿Hablando se entiende la gente? Al menos, hablar es mejor que matar. Hablemos, discutamos y, sobre todo, no miremos para otro lado ante las atrocidades.
“En el México de inicios del siglo XXI, Tenoch y Julio, dos adolescentes de clase media-alta y clase trabajadora respectivamente, viven el último verano antes de la adultez entre fiestas, drogas y sexo casual. Cuando conocen a Luisa, una mujer española mayor que atraviesa una crisis personal, la invitan impulsivamente a un viaje por carretera hacia una playa supuestamente paradisíaca. Lo que comienza como una escapada hedonista pronto se convierte en un viaje de descubrimiento íntimo y emocional, donde los tres personajes confrontan sus deseos, sus contradicciones y sus límites. En medio del calor, los paisajes del México rural y un contexto político cambiante afloran los celos, los secretos y una tensión homoerótica que sacude la amistad de los jóvenes”.
A partir del siglo I d.C, Roma experimentó grandes cambios desde el punto de vista religioso, político, económico, urbanístico, social y cultural, resultado de la instauración y expansión de un nuevo modelo de Estado: el Imperio, basado en una fuerte connotación religiosa vinculada al augurio y la auctoritas del emperador. Tras la época de Augusto se confeccinó un tipo de sociedad que distaba mucho de la etapa republicana precedente, pues este fue el momento en el que las mujeres romanas comenzaron a adquirir un mayor protagonismo en la vida pública de la civitas. La participación femenina en la promoción edilicia pública provocó grandes transformaciones en el entramado urbano y cuestionó la tradicional organización urbanística basada en la diferenciación sexual entre hombres y mujeres.
Según los datos facilitados por el Ministerio de Trabajo la población migrante ha incrementado su presencia en los contratos de trabajo firmados en el último año, siendo significativo en sectores como: Comunicación e Información, Construcción y Hostelería. La juventud de la población migrante sostiene la pirámide demográfica donde la población nativa envejece significativamente. Mientras los datos evidencian las ventajas de ser un país receptor de población migrante, la intención de voto de partidos con discursos xenófobos aumenta lo que hace necesario un trabajo pedagógico que ponga en valor los datos objetivos anteriormente mencionados.
La teoría de la «sustitución demográfica» es una narrativa falsa usada para generar miedo a la inmigración. Los datos demuestran que ésta más bien estabiliza poblaciones envejecidas y con baja natalidad.
“Nosferatu: Ecos de abismo, luz de salvación” explora un siglo de cine vampírico, desde Murnau (1922), plaga expresionista, Eggers (2024). Su dualidad entre bestia y alma torturada refleja la guerra y la ruina de un alma que no se ha reconciliado con sus vivencias mientras sus apetito tejen su camino a la perdición. En este trance, la figura de una mujer, faro de pureza, lo derrota con un sacrificio que trasciende la razón: un amor redentor entre sombras y albas. Cada cinta cura su tiempo, curando con él las nuestras propias fracturas.
Este artículo de la educadora social Ester Sánchez Cantos, nos adentra en la cruda realidad social de las personas sin hogar de Alicante. A través de su relato, narra vivencias propias y explica el funcionamiento de los servicios sociales, además de informar sobre el aumento exponencial de estas personas en los últimos años. Una visión personal y una propuesta constructiva para mejorar los servicios sociales públicos en este ámbito.
La llegada de migrantes a España ha provocado que algunos empresarios se aprovechen de la situación de necesidad de estas personas para explotarlas laboralmente, y si bien, personas que nunca han disfrutado de derechos laborales no entiendan que como trabajadores disfrutan de una serie de derechos, no les exime de poder disfrutarlos. Viviendo en un país democrático donde existe una serie de garantías constitucionales, debería ser el Estado el que velara por el bienestar de estas personas, que desde el mismo momento en el que adquirieron su permiso de residencia cuentan con los mismos derechos y obligaciones que el resto de los ciudadanos del país.
Donald Trump regresa a la política con su habitual mezcla de mentiras, manipulación y desinformación, creando una narrativa alternativa donde la verdad es secundaria.
En ese momento llegaba Pachita, como todo el mundo la conocía, y realizaba una abertura en el cuerpo del paciente por donde metía sus manos. Sacaba el órgano dañado en cuestión y lo sustituía por otro “nuevo y mejorado” del que decía haberlo creado ella misma.
Durante los siglos XVI y XVII las relaciones entre la Monarquía Hispánica y los Países Bajos vivieron escasos momentos de paz, siendo constantes los enfrentamientos en un conflicto que adquirió dimensiones internacionales y que culminó con el reconocimiento de la independencia de una parte de la herencia patrimonial de los Austrias y la pérdida de la hegemonía hispánica en favor de Francia.
Nos venían avisando de ello hace tiempo, pero no le dimos bola. La vivienda, a día de hoy en España, no es un derecho fundamental. Es decir, en la Constitución queda definida como un derecho en el propio contenido del artículo, pero tal derecho no está tutelado ni amparado por los poderes públicos.
Este artículo está encaminado a crear un término que de nombre a esa sensación de rechazo, aversión, repulsa que provoca ver como los mayores multimillonarios del mundo aparecen en televisión como si fueran estrellas de rock, dando lecciones de moral, influyendo en la creación de leyes que les benefician, etc., ya que como dijo Wittgenstein “los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo” pretendo con este artículo ampliar nuestro mundo poniendo nombre a esta sensación que genera ver a estas personas aprovechando su estatus para salir beneficiados a costa de todos los demás (que somos nosotros).