El mundo social, adquiere tintes que van más allá de nuestro propio concepto de lo establecido. Diferentes modos de entender una sociedad: visiones antropocéntricas, sociocéntricas, económicas… que trasforman la historia. Estudiar el ser humano de forma holística y científica.
La historia está plagada de mujeres olvidadas que iniciaron acciones medioambientales cuya trascendencia va más allá de lo local. A pesar de su influencia en las políticas medioambientalistas posteriores, de algunas de aquellas acciones solo conocemos la anécdota, o el nombre de la protagonista. En ocasiones, ni siquiera eso.
lo más chirriante es que hoy en día en el siglo XXI estas imágenes se reproduzcan por muchos barrios, no ya del tercer mundo si no en urbes globalizadas de occidente y en forma creciente, jóvenes y niños sumándose día a día a la vida en la pobreza sin visos de un futuro mínimamente digno, todo esto hace que en los barrios más conflictivos de las ciudades se propicien enfrentamientos entre las clases más necesitadas y pobres dividiendo emigrantes de clases bajas y proletarias con las autóctonas de su misma condición haciendo las delicias de la clase burguesa de ideología de extrema derecha.
Las personas sin hogar no solo carecen de techo, también de derechos, reconocimiento y espacio en una sociedad que las invisibiliza o penaliza. Este artículo reflexiona desde una mirada humanística sobre el sinhogarismo en España, abordando su dimensión estructural, el trato institucional, la normativa vigente y el papel de las ciudades en la exclusión. Una invitación a repensar la comunidad, la dignidad y el derecho real a habitar. Porque nadie debería vivir fuera del nosotros.
Este artículo de la educadora social Ester Sánchez Cantos, nos adentra en la cruda realidad social de las personas sin hogar de Alicante. A través de su relato, narra vivencias propias y explica el funcionamiento de los servicios sociales, además de informar sobre el aumento exponencial de estas personas en los últimos años. Una visión personal y una propuesta constructiva para mejorar los servicios sociales públicos en este ámbito.
Donald Trump regresa a la política con su habitual mezcla de mentiras, manipulación y desinformación, creando una narrativa alternativa donde la verdad es secundaria.
En ese momento llegaba Pachita, como todo el mundo la conocía, y realizaba una abertura en el cuerpo del paciente por donde metía sus manos. Sacaba el órgano dañado en cuestión y lo sustituía por otro “nuevo y mejorado” del que decía haberlo creado ella misma.
Durante los siglos XVI y XVII las relaciones entre la Monarquía Hispánica y los Países Bajos vivieron escasos momentos de paz, siendo constantes los enfrentamientos en un conflicto que adquirió dimensiones internacionales y que culminó con el reconocimiento de la independencia de una parte de la herencia patrimonial de los Austrias y la pérdida de la hegemonía hispánica en favor de Francia.
Nos venían avisando de ello hace tiempo, pero no le dimos bola. La vivienda, a día de hoy en España, no es un derecho fundamental. Es decir, en la Constitución queda definida como un derecho en el propio contenido del artículo, pero tal derecho no está tutelado ni amparado por los poderes públicos.
Las trabajadoras del hogar en régimen interno comparan su trabajo con la esclavitud -nuestros empleadores creen que porque vivimos en su casa pueden disponer de nosotras siempre, como si fuéramos sus esclavas-
En su uso vulgar la palabra mito parece haber derivado a un sinónimo de ficción o falsedad pero siempre ha sido la herramienta cognitiva más eficaz que han tenido, y tienen, los pueblos para comprender el mundo en el que viven ¿El ser humano en las sociedades modernas y posmodernas se ha servido, o se sirve, de la reelaboración de mitos? Abordamos estas preguntas de la mano de Shakespeare, Tolkien y Bob esponja.
Al final del día, ¿quién necesita un viaje tranquilo y puntual cuando puedes disfrutar de la emoción de no saber cuándo llegará tu tren, si se parará en el camino o si llegarás a tu destino? Lo importante, claro, es disfrutar del trayecto, aunque este dure más de lo esperado. Porque, como bien dicen, lo único que podemos esperar con Renfe es… la sorpresa.
Desde hace unos años la discusión entre los partidarios de que la tortilla de patatas lleva cebolla y los que no la llevan ha aumentado siendo un tema de conversación recurrente entre los defensores de una y otra postura. En este artículo hago un pequeño recorrido histórico y etimológico con el objetivo de poner fin a esta discusión y facilitar un camino para el reencuentro de todos mis conciudadanos. Espero que tras la publicación de este artículo lleguemos a un punto de encuentro donde se olviden viejas rencillas y facilite la concordia entre españoles (y españolas).
Desde el siglo XIX con la historiografía liberal y el surgimiento de los Estados-nación, la política se ha aliado con la Historia para edificar un relato nacional, en muchas ocasiones mítico y falsario, que exalta unos valores esenciales e inmutables de la nación, así como un destino providencial. Estos esencialismos mantienen su vigencia en la actualidad con el auge de la extrema derecha y legitiman actitudes y discursos de exclusión, discriminación y tradicionalismo cuyo análisis centramos en el caso español y el nacionalcatolicismo.
La RAE define la involución como: Detención y retroceso de una evolución biológica, política, cultural, económica,…
¿Qué entendemos por cánones de belleza?. Los cánones de belleza se definen como el conjunto de…
