El cine no solo narra relatos: también preserva gestos, silencios y maneras de estar en el mundo que están a punto de extinguirse. Este artículo sugiere que consideremos el cine como un museo sin vitrinas, donde lo cotidiano queda suspendido, y como un archivo involuntario del cuerpo y del tiempo. Por medio del neorrealismo, el cine pausado y directores como Tarkovski, Ozu, Kaurismäki o Varda, se investiga la manera en que la imagen cinematográfica conserva lo que la historia oficial por lo general olvida: esperar, pausar y gesticular de manera mínima. En un mundo caótico y acelerado, el cine surge como un lugar de resistencia sensible y de memoria cultural.
Buenas noticias.
Quizás ha llegado el momento de darnos cuenta de que una calle llena de hojas no está sucia, está llena de vida. Quizás ha llegado el momento de ver la ciudad con otros ojos y hacer entrar en ella a la naturaleza.
La ilusión del conocimiento.
Este artículo conecta a bell hooks, Foucault y el carnaval de Cádiz para explicar cómo la IA está colonizando nuestra capacidad de pensar y por qué sus respuestas están sentadas a la derecha de Donald Trump.
Viernes 13: por qué da «mala suerte». Una mirada desde la antropología.
Hoy ya es viernes 13. No trae mala suerte, pero sí un mecanismo cultural muy eficaz: símbolos, memoria selectiva, profecías autocumplidas y cultura pop para domesticar el azar.
La simulación y sus metáforas: tecnologías de la información, cognición y empobrecimiento de la experiencia.
¿Por qué parece que nuestros vecinos y conciudadanos han abandonado cualquier aspiración por ser mejores y ponen todo su empeño ideológico, político, personal y colectivo para conseguir que nadie lo sea? En este artículo se reflexiona sobre el papel que juegan en esto las tecnologías de la información y las metáforas que usamos para describirlas.
«El show de Trum 2: la venganza»
Este artículo analiza cómo Donald Trump transforma la política en un espectáculo permanente, priorizando la autopromoción, el control del relato y el narcisismo personal sobre la ética, la verdad y las consecuencias sociales.
Fútbol y perspectiva de género: desigualdad, estereotipos y referentes en el deporte
Este artículo analiza, desde la antropología social y los estudios de género, cómo el fútbol ha reproducido históricamente estereotipos masculinos, exclusión y desigualdad, y cómo el auge del fútbol femenino está transformando estos imaginarios en España.
La sociedad de los gregarios: trabajo invisible y desigualdad en el ciclismo profesional.
Este artículo analiza, desde la sociología pública y la antropología social, cómo la figura del gregario en el ciclismo profesional refleja las dinámicas de clase trabajadora, precariedad laboral y desigualdad social en la sociedad contemporánea.
MINORÍAS ÉTNICAS EN CHINA.
Este artículo va a intentar descubrir de una manera algo resumida por la complejidad que conlleva, las minorías étnicas y su relación con la etnia Han mayoritaria en el llamado “gigante asiático”, es decir, la República Popular China. Desde la antigüedad, China se trata de un unificado país multinacional. Después de la fundación de la República Popular China en el año 1949, en total hay 56 etnias a través de la confirmación del gobierno central. Es decir, excepto de la etnia Han, nación más grande de China, otras 55 naciones son las minorías étnicas.
Nos centraremos en las 5 mayoritarias dentro del total de minorías del país.
LAS OLVIDADAS DEL HOGAR Y LOS CUIDADOS.
El trabajo del hogar y los cuidados siempre ha sido el más precario, hoy muchas mujeres que fueron trabajadoras del hogar viven de la pensión de sus maridos, de la ayuda de sus hijos, de la pensión por viudedad o de una pensión mínima que da el Estado. Estas mujeres trabajaron desde que eran niñas y hoy no tienen una pensión suya por todos los años de trabajo, solo les quedan sus historias de explotación y maltrato laboral, junto con un cuerpo roto por tantos años de trabajo.
HISTORIAS DESDE LA PERIFERIA: EL CINE DE LOS INVISIBLES.
En los márgenes de la modernidad, el cine independiente rescata las voces de los frágiles y olvidados: ancianos cuya sabiduría es ignorada, enfermos y discapacitados que buscan vivir plenamente, y personas perseguidas por su fe o etnia. Son historias cargadas de amor, resistencia y humanidad, que demuestran que hay dignidad en envejecer, en la lucha por la vida y las creencias, la fortaleza de la identidad cultural y el poder del amor en la vulnerabilidad. El cine teje estos relatos e iluminan lo cotidiano con la fuerza de los marginados.
EL ORIGEN OLVIDADO DEL ABRAZO A LOS ARBOLES.
La historia está plagada de mujeres olvidadas que iniciaron acciones medioambientales cuya trascendencia va más allá de lo local. A pesar de su influencia en las políticas medioambientalistas posteriores, de algunas de aquellas acciones solo conocemos la anécdota, o el nombre de la protagonista. En ocasiones, ni siquiera eso.
LOS OLVIDADOS.
lo más chirriante es que hoy en día en el siglo XXI estas imágenes se reproduzcan por muchos barrios, no ya del tercer mundo si no en urbes globalizadas de occidente y en forma creciente, jóvenes y niños sumándose día a día a la vida en la pobreza sin visos de un futuro mínimamente digno, todo esto hace que en los barrios más conflictivos de las ciudades se propicien enfrentamientos entre las clases más necesitadas y pobres dividiendo emigrantes de clases bajas y proletarias con las autóctonas de su misma condición haciendo las delicias de la clase burguesa de ideología de extrema derecha.
PALESTINA Y EL SÁHARA OCCIDENTAL
Existe un cierta semejanza entre la causa Palestina y la del Sáhara Occidental. Un territorio ocupado ilegalmente por Marruecos desde 1975, donde las resoluciones de la ONU, que avalan el derecho de autodeterminación del Sáhara Occidental, son ninguneadas sistemáticamente por Marruecos, España y la comunidad internacional.
CARTONES, ESQUINAS Y SILENCIOS
Las personas sin hogar no solo carecen de techo, también de derechos, reconocimiento y espacio en una sociedad que las invisibiliza o penaliza. Este artículo reflexiona desde una mirada humanística sobre el sinhogarismo en España, abordando su dimensión estructural, el trato institucional, la normativa vigente y el papel de las ciudades en la exclusión. Una invitación a repensar la comunidad, la dignidad y el derecho real a habitar. Porque nadie debería vivir fuera del nosotros.
